又仙又有烟火气,古人写的好文章,你读不懂就太可惜了

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说起我们从小就要背诵的文言文,实在让人又爱又恨。

有时候它们又美又仙,让人回味无穷,欲罢不能。

苏东坡在《前赤壁赋》里写的“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,

吴越王在家书中对王妃说的“陌上花开,可缓缓归矣”,

李太白在一篇序言中说到的“浮生若梦,为欢几何”,都不知让多少人陶醉。

还有那句在人们心中最为经典的《项脊轩志》的结尾——“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”——文辞平淡的像口语一样,却也令人难以忘怀。

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《山居图》 元·钱选

但更多时候,它们实在让人头痛,我们平常阅读时,常常被文言文“绊”住,古文的句式用法、特殊词汇,更是让很多人“唯恐避之不及”。

哪怕是再通俗不过的四大名著,也有明显的文言痕迹,古文底子好的,可以通宵达旦地读三国、叹红楼;底子不好的,只能找“白话版”,读得别扭不说,原著中特有的氛围也没有了。

特别是面临考试的广大学子,一边要捧着一本文言文虚词实词大全,反复背诵;一边还要记住文言文的常见句式,判断这句话是使动用法还是被动用法,一个弄错,文章读不懂,分就丢了。

学文言文,很多人都有这样的感慨,“没有大量的积累,都是枉然”。

但是要怎么积累呢?头悬梁,锥刺股?苦读《古文观止》,苦读四书五经?

对学生,还有其他古文初学者来说,这个门槛都实在是太高了。

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那么,有没有可能,吃透了一部分古文,就能应对绝大多数文言文了呢?

会不会只要读最短小精悍的古文,抓住最精华的部分,就可以了呢?

为此,三联中读邀请了2006年上海市高考文科状元,北京大学中文系学士,复旦大学古代文学专业硕博,上海社会科学院文学研究所助理研究员常方舟,为喜欢文言文、想要读懂文言文的人们,策划了这样一门专讲短小精悍古文的课程:

《常方舟·古文素养必修课——

细读经典100篇,解锁高阶读写力》

听过课程中的古文学习方法,在掌握200词的基础上,就可以读懂大部分古文。

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主讲人简介

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一、为什么一定要学文言文?

01 人身上的文化气质,是最藏不住的

在阅读写作、日常社交的过程中,融一点文言文的韵味进去,整个人都会不一样。

延续了几千年的文言文,早就在我们的日常生活中留下了非常深刻的印记,这是一个巨大的资源宝库,会用的人,受益无穷。

譬如我们的日用语言里,很多词语、用法都来自文言文,像拜谒、玷污、邂逅、忤逆等这类词汇,一旦会说会用了,言谈举止间都能提升不止一个格调。

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央视才女董卿在《朗读者》上朗读《红楼梦》

学文言文还能帮我们纠正生活中的很多错误理解,让我们在引经据典时更自信。

比如很多人会以为“悬梁刺股”中的“股”指的是臀部,但如果你看过《口技》这篇文言文,读过里面“两股战战,几欲先走”这一句,你就会知道“股”其实是大腿的意思。

还有很多让人一唱三叹的佳句,无论是文章、现代诗、还是歌曲,我们都能从中找到文言文的影子:

“我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花的开落“(郑愁予《错误》)

“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷”(戴望舒《雨巷》)

“旧地如重游,月圆更寂寞。夜半清醒的烛火,不忍苛责我”(周杰伦《东风破》)

02 吸收古文中大量的写作手法

古文中的写作手法,多到琳琅满目,采取一二,就能受用。

人们但凡深深体会过“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”这句话的魅力,就会在潜意识深处建立这样的认知——哪怕是一个小房间、一棵枇杷树、一句日常叮嘱,再小的细节,也一样能动人至深。

这就是《项脊轩志》中“以小事见真情”的写作手法。掌握了这种写作手法的人,在写文章,乃至感悟生活时,都会更加有“料”。

要知道,生活中很少有冲突激烈、波澜壮阔的素材,从平淡中体悟真意,才能保证我们的灵感源泉源源不断。

在更具体的写作技巧上,文言文也有很多可以直接借鉴的地方,如果要让文字具有强烈画面感,应该怎么写?

主讲人会告诉我们,在《礼记》里面,描写一段惊心动魄的追杀场面时,它不描写追赶的样子,也不描写激烈的碰撞,只用几个字,譬如“掩其目”,就达到了效果,举重若轻之间,顺手把人物形象也立起来了。

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著名出版家、历史学家锺叔河曾说过:“古文最简约,少废话,这是老祖宗的一项特长,不应该轻易丢掉”。

在文言文里头,我们能学到的实在太多了,中华民族几千年积淀下来的行文之法,怎么能不深入了解、体验一番呢?

可是,学文言文绝对不是死记硬背就可以的。很多文言爱好者,尤其是初高中生,都在这里碰过壁。

更有甚者,给自己制订了每日学习计划,强迫自己一天背几个文言实词。

确实,两三个月后最基本,最常见的文言文实词都背完了,但是一到看书、做题时,依然是一脸懵。

那到底该怎么学文言文呢?在这门《古文素养必修课》中,主讲人给出的办法是:读短篇,读精华。

二、古文学习的捷径

主讲人常方舟告诉我们,“研习短经典,可以说是古文学习的一条捷径”。

这门课和市面上其他的古文课不同,里面选择的篇目都很短,短小精悍,不到100字。

课程中的主要篇目来自于著名学者、老出版家锺叔河先生编撰的《念楼学短》,在此基础上,常方舟也从自己十多年的阅读经验中,筛选、补充了若干在文化和思想上具有重要价值的经典文本。

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我国著名的老出版家、历史学家锺叔河先生

眼光犀利独到

一度引领国内出版界的风向

最早主张编撰大型系列图书《曾国藩全集》的编辑

原本,锺叔河就提到,“所选的古文,本是预备给自己的外孙女儿们读的。”

这些短文,富有天然意趣,读起来也轻松方便,给初学者看,再合适不过。

《与王元美》

别来从句读中暗度春光,不知门外有酒杯华事。

每忆祇园昙观,草绿鸟啼,追随杖履之后,笑言款洽。

如此佳况,忽落梦境矣。

《念亡妻》

去年燕来较迟,帘外桃花已零落殆半。夜深巢泥忽倾,堕雏于地。

秋芙惧猧(wō)儿所攫,急收取之。且为钉竹片于梁,以承其巢。

今年燕子复来,故巢犹在,绕屋呢喃,殆犹忆去年护雏人耶?

三、听见古人生活的气息

为了提高听众对文言文的学习积极性,这门课里的内容,也极为丰富有趣。

课程中的选篇涵盖了大部分古文经典,从诸子百家,《左传》,《国语》,《战国策》,《史记》,再到《世说新语》,基本上你听说过的、想看的经典古籍,都涵盖到了。跟我们以往接触到的严肃、古板的文言文不同,课程中的古文涉及的是我们在日常生活中最会感兴趣的话题,旅游,回忆,童年,爱情,朋友,闲话家常等等,都包含其中。

提到欧阳修,很多人都知道他是一个著名的诗人,他的”把酒祝东风,且共从容”,“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”都是脍炙人口的诗句,可是,抛开诗词,我们知道欧阳修私底下是一个什么样的人吗?

这时候,我们只需要打开课程,听“苦雨”这一节,就能轻松了解到古人的真实一面了:

《与梅圣俞》 北宋·欧阳修

某启:雨不止,情意沉郁。泥深不能至书局,体候想佳。某以手指为苦,旦夕来书字太难,恐遂废其一支。岂天苦其劳于笔砚,而欲息之耶?闷中谨白。

译文:

这雨落个不停,落得人的情绪低到了极点。路上又全是泥泞,不能前往书局相见,只能写信问好了,想必你的身体和精神,一定都很佳胜。我的手指痛得厉害,如今执笔写字都感困难,恐怕会要成为残废。难道是老天爷怜惜我写字写得太苦,想用这个办法让我休息吗?真是闷得受不了啊!

跟现代人一样,会因为阴雨天而感到莫名低落;又因为泥泞难行,不能出门而想念朋友。

这样的欧阳修,是一个更加有人情味的欧阳修,也是我们在课本上看不到的欧阳修。

在听课的过程中,既能学习古文技巧,也能感受古人的真实生活,兼取实用与审美,一箭双雕,何乐而不为?

四、下单购课就赠

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字帖中除了文言文集锦名著《增广贤文》之外,还有《诗经》《楚辞》《乐府诗集》这三类不可不读的诗词经典,确保你在听课之后,还可以进一步扩增自己的阅读范围。

当我们碰到好看的句子、美妙的古文时,常常会想动笔抄写下来,一抒共鸣之情。为了让这个体验更加方便,我们在字帖设计上,特地采用了活页设计的形式,方便你随身携带,随时都能写。

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课程大纲

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课程亮点

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复旦大学博士亲自授课

这门课的主讲人常方舟,是上海社会科学院文学研究所助理研究员,复旦大学博士,也是2006年的高考文科状元,她会在课程中分享自己多年来从古文阅读到写作的研究精华。

经典+生活化的“组合型”阅读

古文可以不“高冷

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从11部经典中精选难度适宜的篇目,搭配涉及9个主题的生活化小文,通过严谨并易懂的解读,彻底打破古文艰涩难懂的刻板印象。

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词、句、章各个击破

读懂古文不再难

帮你快速有效掌握核心实词、虚词用法,熟悉常用的古文句式、文体与修辞,学会使用工具书,全面提升阅读、理解、写作水平。

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我们今天面临的很多问题,在先贤的文章中能找到答案。

熟谙经典古文,才能参透文本背后的历史线索和思想文化内涵,解码独特的文化心理。

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作者/小莫

排版/王嘉敏

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